慶典活動(dòng)效果在伍方會(huì)議服務(wù)看來(lái)就是在慶典活動(dòng)中所體現(xiàn)的那種氛圍及其預(yù)期的效果。慶典的效果不僅是社會(huì)的效果，還有對(duì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)效果及影響，還有一個(gè)審美的效果，以下就是關(guān)于慶典效果的具體內(nèi)容：

慶典的經(jīng)濟(jì)效果

  是指對(duì)社會(huì)整體的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及消費(fèi)者個(gè)體的經(jīng)濟(jì)生活所產(chǎn)生的影響。大部分慶典屬于商業(yè)慶典．它與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系密切．是為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)的，好的或者積極的經(jīng)濟(jì)效果應(yīng)該表現(xiàn)在能夠推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程，能夠提高消費(fèi)者的物質(zhì)生活水平，能夠改變消費(fèi)者乃至整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)觀念、滴費(fèi)結(jié)構(gòu)，消費(fèi)層次等方面。追求慶典的經(jīng)濟(jì)效果要以“社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)’概念作為核心和出發(fā)點(diǎn)．不應(yīng)提倡一味的只顧自身經(jīng)濟(jì)利益的觀念。  

慶典的審美效果

  社會(huì)的進(jìn)步，就是人們對(duì)美的追求的結(jié)晶。”馬克思的這句話有力地證明了愛(ài)美是人之天性．追求美是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。慶典也是人類(lèi)表現(xiàn)美的一種形式，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志。按照美的規(guī)律所創(chuàng)作出的風(fēng)格獨(dú)特、品位高雅的慶典場(chǎng)景，對(duì)陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，塑造人們的品格，美化人們的生活，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，有著其他藝術(shù)作品不可代替的作用。慶典是在實(shí)際應(yīng)用基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，因此與功能相聯(lián)系是它的審美性特征．慶典具有技術(shù)美學(xué)與文藝美學(xué)的雙重性，其中包括實(shí)用、認(rèn)識(shí)和審美三個(gè)方面，由此決定了慶典是一種“感覺(jué)藝術(shù)”。美學(xué)所研究的內(nèi)容，往往與感覺(jué)藝術(shù)所研究的內(nèi)容相似。從具體應(yīng)用角度看，它是通過(guò)形象表達(dá)出來(lái)的過(guò)程，所以它具備了審美化特征，體現(xiàn)出了作專(zhuān)美的形式的特點(diǎn)。伍方會(huì)議服務(wù)認(rèn)為審美的任務(wù)在于闡明如何用美學(xué)理論去指導(dǎo)實(shí)踐，從而美化人們的生活與心靈，提高人們對(duì)慶典設(shè)計(jì)的審美能力和判斷能力；總結(jié)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，提高慶典的水平，促進(jìn)慶典的健康發(fā)展，使慶典策劃設(shè)計(jì)與慶典成正比例地發(fā)展，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的審美需求。

慶典的社會(huì)效果

  是指慶典對(duì)社會(huì)文化道德和人們的思想意識(shí)形態(tài)所產(chǎn)生的影響。慶典的的容和其運(yùn)用的手法以及選擇的媒體都帶有社會(huì)意識(shí)形態(tài)的烙印，因此，也就必然會(huì)將這種烙印反映給對(duì)象。所以，在實(shí)施慶典活動(dòng)中，提倡什么，鼓勵(lì)什么，采用什么手段等，都要考慮到可能產(chǎn)生的社會(huì)效果，以使慶典的訴求對(duì)象能夠理解、贊許和認(rèn)可。這樣，慶典的宣傳活動(dòng)就可以獲得堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，慶典的影響力才能最大限度地發(fā)揮出來(lái)。

資料整理：旭芳